Pueden decirse cosas negativas sobre mí, pero no que me falta enjundia y empeño en mi chamba. No dudo, por ejemplo, dar más tiempo del obligatorio, madrugo, procuro tratarlos como universitarios o sentar las bases para poder tratarlos así más adelante, explico el sentido de que corrijan ciertas cosas, busco otras estrategias si alguna no funciona, planeo la proyección de películas, incluyo los temas y dinámicas que proponen. Y el fin de todo esto ha sido que aprendan de un modo ameno, crítico y lo más libre que la institución permita.
En algún sentido, la vida es como To sir with love, Sister act 2, Freedom Writers y esa otra en la que salía Michel Pfeiffer con unos pupilos cambujos; digo esto, porque del mismo modo que un guajolote ataca cualquier objeto rojo en movimiento, hay alumnos que atacan sin clemencia casi cualquier figura de autoridad. Sin embargo, en otro sentido, créanme, la vida no siempre es como Sister act 2. Hay grupos en en los que se pueden ver cambios grandes y positivos; pero en otros casos, tiene más fuerza la ideología jackass y la resistencia a madurar, que el empeño de un profesor; así, no siempre ocurre que los adolescentes que son un desastre recapaciten y cambien, como en aquellas películas donde todos acaban bailando en abrazo grupal.

Por todo esto, es necesario reconocer los límites que uno tiene como docente. Eso y quizá en algún caso extremo, poner una bomba pedorra en el salón y cerrar la puerta con llave; una amiga asegura que tal fue la estrategia efectiva que su profesor de Filosofía aplicó en la preparatoria.

Figúrense que hace dos semanas me asaltaron; dónde, cómo y me carchis la inseguridad en chilangoland no son temas de este post. La cosa es que me quitaron el teléfono celular, de modo que tuve que comprar otro, esta vez nomás con las funciones básicas. Para ser sincera, me disgustan los timbres, pues en mi antiguo teléfono sonaban distintas rolas, según la persona que me llamara; esto se lee tan baboso que me enjitomato al escribirlo, pero es cierto: mediante algún torcido proceso, he llegado a creer que es importante que un teléfono celular timbre al ritmo de My my my sharona ¡uuuh! Como si fuese un artefacto hecho para que los demás conozcan mis gustos musicales y no para comunicarme.
Intenten sus mercedes poner cinco ejemplos de madrolitos inútiles que han adquirido, verán que no es tan fácil, pues sabemos que en el mundo del consumo importan poco las finalidades originales de los objetos, sin embargo, en la cotidianidad no siempre somos conscientes de ello, especialmente cuando se trata de comprar. Me parece que tiene sentido preguntarse, por lo menos de vez en cuando, por qué o para qué adquirir tal cosa; en lugar de comprar algo sólo porque está en venta, en lugar de vivir como autómata entre licuadoras de aspas reversibles, mangueras que se doblan, coches con velocidades imposibles de usar en la ciudad y ralladores de figuritas.

Preguntas de Carlos Mota
"¿Qué perspectivas profesionales tiene un joven que estudie en la Facultad de Filosofía y Letras o en la de Ciencias Políticas y Sociales de la UNAM? ¿Podría ser contratado en empresas como Unilever, Nokia, Sony o Cemex? ¿Querría? ¿Está preparado para agregar valor económico o para generar empleos?"

Ver el artículo completo acá: http://www.milenio.com/mexico/milenio/firma.php?id=601786

Respuestas de una estudiante de la Facultad de Filosofía y Letras.
Sus cuestionamientos constituyen un gran aporte a mi formación académica. Ahora veo que no tuvo sentido estudiar temas tales como la virtud, las condiciones necesarias y suficientes para el conocimiento, el ser, la justicia y otras zarandajas. ¿Para qué, si no generan “valor económico”? Una vez leí que el capital es producto del trabajo colectivo; sin embargo, se acumula en una clase, entre cuyos representantes encontramos a los dueños de Sabritas (empresa que usted elogia en sus conferencias); pero ahora caigo en la cuenta que aquella lectura no fue reflexiva, sino resultado del adoctrinamiento que recibimos en la Facultad de Filosofía y Letras.
Deberían destituir de sus cargos a los profesores que imparten cursos sobre Marx, pues ellos son la causa directa de que los estudiantes hagan huelgas, mítines o se unan a grupos armados. Asimismo deberían largar a quienes imparten clases de misticismo, hermenéutica, existencialismo, filosofía analítica y todo aquello que no fomenta la acumulación de capital (en manos que no son nuestras); pues no cabe duda que "la generación del valor económico" debe ser el fin último de toda ciencia, disciplina y perspectiva profesional, por tanto, también nuestro fin como estudiantes de Filosofía. En lugar de los profesores adoctrinadores debemos tener al frente otros más críticos, tales como Luis Pazos. Y en lugar de los diálogos socráticos debemos leer “Quién se robó mi queso” y “ Padre rico, padre pobre.” Abogaré por dichas transformaciones en la academia, pues ¡yo sí quiero ser alguien en la vida!